En una investigación precedente (Esteba Ramos 2022), presentamos dos piezas dialogales
que aparecían en una cabecera malagueña de principios del siglo XIX, el Atalaya
patriótico. Nuestro propósito fue ofrecer una somera descripción lingüística que se servía
del ya clásico marco teórico propuesto por Koch y Oesterreicher (2007 [1990]). Más
concretamente, la intención final era describir los mecanismos de mimesis conversacional
(Vian 1987, 1988) que se ponían en juego en dos diálogos, que se descubrieron muy
diferentes entre sí desde el punto de vista lingüístico
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