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dc.contributor.authorGonzález-Román, María del Carmen 
dc.date.accessioned2024-01-23T12:11:41Z
dc.date.available2024-01-23T12:11:41Z
dc.date.created2024-01
dc.date.issued2024
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10630/29051
dc.description.abstractLos fastos contribuyeron durante la Edad Moderna a forjar la identidad cristiana frente al musulmán. La intención de diferenciarse del «moro» tendría su origen en la conquista de al-Andalus y sería impulsada por la necesidad de dotar de unidad e identidad a los reinos cristianos. Teniendo en cuenta la distancia temporal entre la conquista de Sevilla por Fernando III (1248) y las fiestas en dicha ciudad por la canonización del rey (1671), cabría considerar que la imagen del moro en el aparato efímero levantado en su honor en la catedral hispalense es una FAKE VIEW. Se trata de una imagen híbrida y estereotipada entre el moro y el turco. Siendo el Gran Turco el verdadero peligro en la Europa de aquellos siglos, no es de extrañar que fueran sus símbolos más representativos los que acabaran generando unos estereotipos que, en un complejo proceso, han llegado incluso a los fastos de hoy.es_ES
dc.description.sponsorshipUniversidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectEstereotipo (Psicología) - Congresoses_ES
dc.subject.otherFakees_ES
dc.subject.otherOtredades_ES
dc.subject.otherMoroes_ES
dc.subject.otherFiestases_ES
dc.titleFalsos estereotipos. La imagen del "moro" en las fiestas por la canonización de Fernando III el Santo.es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/conferenceObjectes_ES
dc.centroFacultad de Filosofía y Letrases_ES
dc.relation.eventtitleFake Views. Sobre engaños y simulacros en el fasto en la Edad Moderna.es_ES
dc.relation.eventplaceMadrid, Españaes_ES
dc.relation.eventdate18-19 enero 2024es_ES
dc.rights.ccAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*


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